把握习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系建构的总体框架与思路
作者：韩庆祥#任荣
原发刊：《思想理论教育》 2025-3
复印期刊：《马克思主义文摘》 2025-03
一、要把握习近平新时代中国特色社会主义思想所面对的历史方位和研究对象 研究对象同历史方位密切相关。一种科学的理论体系首先要求明确其研究对象，这一研究对象与其所处的历史方位有关。中国特色社会主义进入新时代，“两个大局”（实现中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局）是习近平新时代中国特色社会主义思想所面对的历史方位，也是我国发展起来以后使大国成为强国即实现从富起来到强起来的历史方位。聚焦解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，是这一历史方位的核心内涵。所以，习近平新时代中国特色社会主义思想的研究对象，主要是研究我国发展起来以后，如何以中国式现代化使大国成为强国即实现从富起来到强起来的强国逻辑，再具体来说，就是研究以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的强国逻辑。 二、要理清习近平新时代中国特色社会主义思想的体系主干 任何一种科学的理论体系都必须有其体系主干。依据2012年11月15日习近平同志当选党的总书记后面对中外记者所发表的演说《人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标》《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》及其第五部分（“中国共产党百年奋斗的历史意义”），根据《习近平谈治国理政》第一、二、三、四卷，基于党的二十大报告对习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容及其世界观和方法论的精辟概括，进一步分析人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾这一我国社会主要矛盾，总体理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想所要解答的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，可以深入揭示和提炼概括出习近平新时代中国特色社会主义思想的体系主干。这个体系主干就是：以中国式现代化，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同，为中国共产党谋强大，为马克思主义谋发展。可简称“五为五谋”。这“五为五谋”具有高度的概括性与共性，是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想方方面面的一条红线。 三、要揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学根基 开展学理化阐释、体系化建构，内在要求深入揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学根基，没有哲学根基的理论谈不上体系化、学理化，没有哲学的体系也就没有“根”。反映中国特色社会主义发展的历史逻辑，基于习近平治国理政实践所破解的根本问题，体现习近平总书记相关重要论述与习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论之“六个必须坚持”，习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学根基，从学理上加以分析、提炼和概括，就是“系统为基的战略辩证法”。理由如下。 “系统为基的战略辩证法”反映了中国特色社会主义发展由“重点突破”到“全面发展”再到“系统谋划”的历史逻辑，有历史依据。 “系统为基的战略辩证法”反映了习近平治国理政实践的本质特征，有实践依据。方法取决于问题的本性。习近平总书记在治国理政实践中所解决的强国建设、民族复兴等问题都是系统性、整体性、全局性、根本性、战略性的问题，破解这些问题，需要运用“系统为基的战略辩证法”。 “系统为基的战略辩证法”体现了习近平总书记相关重要论述中的思想，有文本依据。关于“系统为基的战略辩证法”的相关文本论述，一是习近平总书记关于“系统观念是具有基础性的思想和工作方法”的论述，二是党的二十大报告中关于习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论中的“必须坚持系统观念”的论述。“系统观念是具有基础性的思想和工作方法”理论蕴含丰富且有深意。“基础性”有其深意，意味着其他观念如战略观念、辩证观念等都是建立在系统观念基础上的；思想方法是认识世界的方法，工作方法是改变世界的方法，认识世界和改变世界是哲学的两个根本功能。显然，“基础性”及其“思想和工作方法”具有世界观和方法论意义。况且，任何系统都会涉及理论和实践、历史和现实、现象和本质、部分和整体、结构和功能、全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般等关系，这些关系都具有战略性、实践性，需要运用辩证思维来分析和破解。把上述分析加以整合、提升和概括，就蕴含了“系统为基的战略辩证法”。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论之哲学精髓之一，就是“必须坚持系统观念”。党的二十大报告在论述“必须坚持系统观念”时，就是把系统思维、战略思维、辩证思维作为一个有机整体来谈的，将这些内容加以整合，就可以提炼出“系统为基的战略辩证法”。此外，在习近平总书记系列重要讲话中，也较多地使用了“系统性”“整体性”“全局性”“战略性”“总体性”“辩证性”等话语表述。 “系统为基的战略辩证法”体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的本质特征，有理论依据。习近平治国理政实践所解决的问题大都具有系统性、整体性、全局性、根本性、战略性，反映这种治国理政实践并从实践上升而来的理论，也多是以系统性、整体性、全局性、根本性、战略性特征呈现的。比如，党的二十大报告把习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容概括为“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”，其中就涉及“实现中华民族伟大复兴战略全局”，“五位一体”总体布局，“四个全面”战略布局，“两步走”总的战略安排，“全面深化改革总目标”，贯彻落实“新发展理念”，“坚持社会主义核心价值体系”，“坚持总体国家安全观”，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的“全人类共同价值”等，这些主要内容都鲜明地以系统性、整体性、全局性、根本性、战略性特征呈现出来。显然，从学理上，习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着“系统为基的战略辩证法”。 四、要进一步围绕“历史方位”“研究对象”“体系主干”“哲学根基”，尤其是“五为五谋”，探索性地、创新性地提炼和概括习近平新时代中国特色社会主义思想的核心原理 提炼和概括习近平新时代中国特色社会主义思想的核心原理，这是一项难度较大、具有探索性的重大课题，这里只能作一些初步性的探索，还需要进一步丰富和完善。关于习近平新时代中国特色社会主义思想的核心原理及其主要内容，笔者以为包括“人民至上论”“民族复兴论”“命运共同论”“强大政党论”“马克思主义发展论”。这里仅就其核心内容作一些总体概括，难免挂一漏万。 一是关于人民至上。对此可以这样进行提炼和概括：人民性是马克思主义的本质属性，坚持人民至上是中国共产党的根本政治立场；人民是主体，要依靠人民；人民是目的，要为了人民；人民是标准，要坚持人民至上；人民是根基，要扎根人民。 二是关于民族复兴。对此可以这样提炼和概括：“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”，“任何人任何势力都不能阻挡中国人民实现更加美好生活的前进步伐”。改革开放之初，中国特色社会主义建设相对注重“重点突破”，强调以经济建设为中心，解放和发展社会生产力，这在创造经济快速发展奇迹的同时，也带来经济社会发展中的不平衡不和谐不稳定之情形，由是，中国特色社会主义建设就进一步相对注重“全面发展”，强调科学发展的基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。中国特色社会主义进入新时代，强国建设、民族复兴伟业是一个具有系统整体的战略全局性问题，需要作出系统性的战略谋划，所以，中国特色社会主义建设就进一步相对注重具有“系统性、整体性的战略谋划”。实现中华民族伟大复兴是一种战略全局，具有系统性、整体性、战略性，因而，既要坚持系统观念，把系统观念作为一种“基础性的思想和工作方法”，也要把实现中华民族伟大复兴作为最大的同心圆，进而凝聚力量、攻坚克难，又要以中国式现代化（包括国家治理体系和治理能力现代化）全面推进强国建设、民族复兴伟业，巩固中华民族的文化主体性，还要贯彻落实新发展理念，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，新发展理念是我国发展壮大的必由之路。 三是关于命运共同。依据习近平总书记的相关重要论述，其核心要点是：胸怀“两个大局”，做好自己的事情；中国要面对实现中华民族伟大复兴战略全局，世界正经历百年未有之大变局，因而整个世界处在大发展大变革大调整的历史进程中，进入了新的动荡变革期，具有不确定不稳定特质，全球发展正面临发展赤字、和平赤字、治理赤字、信任赤字四大挑战；回答“世界怎么了、我们怎么办”，中国坚持总体国家安全观，倡导与弘扬全人类共同价值，积极参与全球治理体系改革和建设，倡议共同建设“一带一路”，积极构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。 四是关于强大政党。关于这一点，依据习近平总书记的系列重要讲话，我们尝试性地提炼和概括为：中国共产党要跳出“历史周期率”，既要发扬民主，又要勇于自我革命；“打铁必须自身硬”，中国特色社会主义进入新时代，中国共产党人要进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，就必须建设好伟大工程；要使中国共产党“自身硬”，既要勇于自我革命，又要坚持党的全面领导和全面从严治党相统一，坚持自我革命和社会革命相统一，以伟大的自我革命引领伟大的社会革命。这些都是为了解决好“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”这一重大时代课题，从而使中国共产党由大党成为强党。 五是关于马克思主义发展。其核心要义我们可以这样提炼和概括。 （1）“两个结合”是不断推进马克思主义中国化时代化的必由之路，是推进党的理论创新的基本规律和根本路径，中国式现代化与“两个结合”是建构中国自主知识体系的立足点。 （2）“第二个结合”造就了一个有机统一的新的文化生命体，创造了中国式现代化的文化形态，巩固了中华民族的文化主体性，发展了21世纪马克思主义。中国式现代化和“两个结合”，是新中国成立尤其是改革开放以来我们党的全部理论和实践的立足点。 （3）21世纪马克思主义，是与资本主义历史性变化和社会主义运动中心历史性转移密切相关的概念，是中国理论走向世界和未来的标识性符号。随着21世纪世界社会主义运动中心历史性地转移到新时代的中国，中国理论界提出“发展21世纪马克思主义”这一重大论断，这是一个具有标识性且正在生成的重大命题。 （4）可以从原体、关系、过程、空间、功能五个维度阐释21世纪马克思主义的理论内涵。总体来说，21世纪马克思主义，就是“牢固坚守”马克思主义根本立场、价值取向、理想信念、基本原理、方法原则的马克思主义；是在“深刻反思”西方现代化道路与拓展中国式现代化道路、创造人类文明新形态基础上发展起来的马克思主义；是世界社会主义运动中心历史性转移到当代中国，“与时俱进”地把马克思主义发展到21世纪时代和实践发展所要求的新境界的马克思主义；是以“胸怀天下”立足中国、放眼世界、直面“两个大局”的马克思主义；是以马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，为解释和引领21世纪世界贡献科学理论体系进而掌握话语权的马克思主义。 （5）19世纪创立的马克思主义、20世纪发展了的马克思主义、21世纪进一步创新着的马克思主义具有连续性，都是对马克思主义的坚持和发展，将其割裂和依次替代、看作“三个马克思主义”是错误的。21世纪马克思主义也是一个历史概念，这里的“21世纪”，不是某一精确的时间，不宜精准理解为哪一年，是指在唯物主义历史观与时代形态（时代主题）意义上所使用的一个历史阶段，反映的是世界社会主义运动中心的转移与时代主题的转换。21世纪马克思主义与时俱进，具有历史“阶段性”，是对19世纪创立的马克思主义、20世纪的马克思主义与时俱进的“发展”，它把马克思主义提升到21世纪时代和实践发展所要求的新阶段新境界，使马克思主义在21世纪具有强大解释力和引领力。在不同时代破解不同时代主题，使马克思主义具有不同时代特点的呈现方式。 （6）拓展当代中国马克思主义在新时代的世界向度，以天下情怀观察和把握世界。把当代中国马克思主义、21世纪马克思主义并提，有其深意。二者都立足“当代中国”，是习近平新时代中国特色社会主义思想在时空上相对不同的表达。当代中国马克思主义，是改革开放以来创立发展起来的中国特色社会主义理论体系之集大成，它把中国特色社会主义理论体系提升到“当代中国”“马克思主义”“集大成”的高度，侧重于马克思主义中国化，着眼于“引领中国”，关乎实现中华民族伟大复兴的前途命运。21世纪马克思主义，立足当代中国、放眼世界、面向未来，是新时代理论创新的一种新的形态，主要指中国特色社会主义进入新时代，在以大历史观全面把握“两个大局”的基础上开启的当代中国马克思主义的世界向度，这个世界向度，是用习近平新时代中国特色社会主义思想来表达的，它体现新时代马克思主义中国化新的走向，实现了马克思主义中国化新的飞跃：它既是就重大时代课题，解决社会主要矛盾，实现从富起来到强起来伟大飞跃所创立的科学思想体系；又放眼世界，侧重于马克思主义世界化，关乎新时代中国特色社会主义的世界意义和世界社会主义的发展前景。马克思主义本质上就是具有人类情怀的世界性科学理论体系。21世纪马克思主义同样如此，它直面世界百年未有之大变局，在中国与世界的交织互动中，为解决“世界向何处去”问题，从而为人类谋进步，为世界谋大同，为人类文明谋发展，而贡献智慧、开辟新路、指明方向。这种新的飞跃具有划时代意义，使习近平新时代中国特色社会主义思想成为21世纪马克思主义核心的理论形态。 五、要提炼和概括习近平新时代中国特色社会主义思想的标识性范畴 根据上述的所有论述，可从中提炼和概括出习近平新时代中国特色社会主义思想的标识性范畴，简要来说主要是以下这些：中国特色社会主义新时代；“两个大局”；社会主要矛盾；中国式现代化；新发展理念；“两个布局”（“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局）；强起来；为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同（含坚持总体国家安全观、倡导与弘扬全人类共同价值和创造人类文明新形态），为中国共产党谋强大，为马克思主义谋发展；“两个结合”；建构中国自主知识体系；巩固中华民族的文化主体性；发展21世纪马克思主义；“‘六个必须坚持’的世界观和方法论”；系统为基的战略辩证法；等等。 这些标识性范畴之间具有密切的内在逻辑关系，构成一个有机整体：中国特色社会主义进入新时代，必须胸怀“两个大局”，做好自己的事情，聚焦解决新的社会主要矛盾，以中国式现代化、贯彻落实新发展理念、推进“两个布局”，实现强起来；其目标旨向，总体来讲，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为世界谋大同，为中国共产党谋强大，为马克思主义谋发展；中国式现代化和“两个结合”，是“五为五谋”的立足点，展开来说，也是新中国成立特别是改革开放以来我们党的全部理论和实践的立足点，尤其是“两个结合”，是不断推进马克思主义中国化时代化的必由之路，是推进理论创新的基本规律和根本路径；要立足中国式现代化和“两个结合”，建构中国自主知识体系，巩固中华民族的文化主体性，发展21世纪马克思主义；“‘六个必须坚持’的世界观和方法论”从道理学理哲理上蕴含着“系统为基的战略辩证法”，这是习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学根基。 原文标题为《论习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化学理化呈现方式》
