从“万物流变”能否推出“无物永驻”

如何进入柏拉图对话?

斯宾诺莎和莱布尼茨的乐观主义

笛卡尔永恒真理学说悖论的三种解决

洛克论“名义的本质”与“实在的本质”

胡塞尔的“发生”概念与“发生现象学”构想

胡塞尔现象学中的“时间客体”与“绝对河流”问题

历史现象学的现状与目标

读后无感还是读前有感

为什么要区别真与真理