原思：作爲人文學的哲學文本

中西印哲学中的“心识”观念

海昏竹书《易占》干支配卦探微

由方以智“余”论观其易学旨归

论孟子“义利之辨”展开的基础及其政治走向

“天生人成”与政治形上学

荀子礼制构建的价值基础

从“性又大于心”到“心能尽性”

“至善者，心之本体”与“无善无恶心之体”的紧张及其和解

“从无入有”：罗近溪“孝弟慈”说对阳明良知学的修正与发展

论“圆教”的殊途与同归

本体与境界